Vidas ejemplares: Beato Ceferino Giménez,«El Pelé».

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Introducción.

Barbastro es una ciudad española de la provincia de Huesca, la tercera ciudad más poblada y la séptima de Aragón. Es, además, la capital de la comarca del Somontano de Barbastro; su diócesis, erigida en el siglo XII, cuenta con catedral y seminario.(*1)

Se hizo dolorosamente famosa durante la Guerra Civil (1.936 -1.939) al ser la diócesis de ESPAÑA donde se produjo la mayor  persecución religiosa del país y donde murieron asesinados por la horda roja el 87% de sus sacerdotes, desde su obispo el hoy Beato Florentino Asensio  y más de 200 sacerdotes y seminaristas  de la diócesis junto con el protagonista de este artículo el también  Beato Giménez Malla, alias «El Pelé».

«El Pelé»

Ceferino Giménez Malla, alias «El Pelé» es, hasta hoy,  el único representante de la etnia gitana elevado a los altares; en efecto fué beatificado el  4 de mayo, de 1997 por el Papa San Juan Pablo II.

Ceferino Giménez Malla, conocido familiarmente como “el Pelé” nació en Fraga (Huesca), el 26 de agosto de 1861, fiesta de san Ceferino Papa, de quien tomó el nombre, y fue bautizado ese mismo día. Como su familia, Ceferino también fue un gitano que vivió siempre como tal, profesando la ley gitana tanto en su formación como en el desarrollo de su vida. Todavía joven se casó, al estilo gitano, con Teresa Giménez Castro, una gitana de Lérida y se establecieron en Barbastro. En 1912 regularizaron su unión celebrando el matrimonio según el rito católico.Ceferino era ya por aquellos años, “un mocetón robusto; hombre cabal y honrado y muy devoto de la Virgen y de la Eucaristía, generoso con los más necesitados y preocupado por la catequesis de los niños”, según dice su biógrafo A. Royo.

Al principio de la Guerra Civil española, en agosto de 1936, cuando un grupo de milicianos rojos  estaban golpeando a culatazos a un sacerdote, Ceferino que lo presenciaba, los reprendió por su conducta lo que provocó la ira de éstos pues además llevaba consigo un rosario; en consecuencia, lo apresaron y condenaron a muerte. 

En la Misa de la Beatificación, el Papa San Juan Pablo II dijo sobre el nuevo Beato: 

“La frecuente participación en la Santa Misa, la devoción a la Virgen María con el rezo del rosario, la pertenencia a diversas asociaciones católicas (por ej. la Tercera Orden de San Francisco) le ayudaron a amar a Dios y al prójimo con entereza. Así, aun a riesgo de la propia vida, no dudó en defender a un sacerdote que iba a ser arrestado, por lo que le llevaron a la cárcel, donde no abandonó nunca la oración, siendo después fusilado mientras estrechaba el rosario en sus manos……..”

Tratante de caballos y  artesano de cestería afirman los testigos de su proceso de Beatificación que siempre decía la verdad en los tratos sobre caballerías. En cierta ocasión habiendo vendido una caballería que tenía un defecto y al darse cuenta a la noche, a la mañana siguiente fue a visitar al comprador para aclararle su error. En la feria de Vendrell, en otra ocasión, compró unas mulas, sin saber que eran robadas; el dueño las reconoció, acusó a Ceferino, y los llevaron a la cárcel. Dº.Nicolás Santos de Otto (*2) le defendió, demostrando su inocencia y el juez lo dejó libre.

Su martirio si sitúa en el contexto de la persecución religiosa que sufrió la Iglesia española desde el año 1931 hasta el fin de la guerra el 1º abril 1939. Dicha persecución comenzó nada más proclamarse la Segunda República, con la quema de conventos y graves injurias a religiosos y sacerdotes. Después, el gobierno frente populista fue emanando leyes anticlericales cada vez más radicales, para crear un  clima contrario a la Iglesia que cristalizó en los asesinatos de sacerdotes y la despiadada persecución a partir del año 1936 con el triunfo del frente popular; miles de sacerdotes, religiosos y seglares católicos fueron víctimas de esta persecución.

En la diócesis de Barbastro la persecución fue especialmente encarnizada por influjo de los milicianos comunistas y anarquistas que venían de Cataluña.

Si el fin que perseguían era el de aniquilar al clero, en Barbastro casi lo consiguieron, pues fue asesinado el 88% del clero incluyendo su obispo y también un gran número de seglares por el simple hecho de pertenecer a organizaciones católicas o simplemente practicantes de la religión.

«El Pelé no es ni ladrón ni tramposo; ¡es San Ceferino, el patrón de los gitanos!».

La Iglesia celebra su fiesta el día 4 de mayo.

F.J. de C.

Madrid, 6 de mayo de 2.020

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NOTAS.

*1.- La ciudad de Barbastro es también la cuna del fundador del Opus Dei, Josemaría Escrivá de Balaguer (1.902 - 1975), canonizado el 6/10/2002 por San Juan Pabl II con el nombre de  Sanjosemaría

*2.- Dº José Nicolás de Otto y Escudero  (Barbastro, 1886 - 1955).Catedrático de Derecho Canónico en las Universidades de Oviedo, Murcia, Valladolid y Zaragoza era amigo personal y abogado del beato Ceferino.

Se da la circunstancia de que Dº José Nicolás fué tío-abuelo del titular de este blog.  

Paracuellos: última matanza.

Seguidamente reproduzco este interesante artículo de Santiago González

https://santiagonzalez.wordpress.com/2016/12/04/paracuellos-ultima-matanza/

publicado en “El Mundo”de hoy,4/12/16, que se relaciona con el anterior mío,(publicado en este blog * con fecha 1/12/16) en cuanto que trata del horror de Paracuellos donde tanta muertes inocentes fueron realizadas por los comunistas españoles en el año 1.936.

F.J. de C.

(*)https://lasmejoresideasdejeugenio.wordpress.com/2016/12/01/de-cultura-y-memoria-historica-don-pedro-munoz-seca/

http://es.globedia.com/cultura-memoria-historica-don-pedro-munoz-seca

Tal día como hoy se acabaron las sacas de las cárceles madrileñas para el asesinato de los presos de las cárceles madrileñas. Los dos gráficos reproducidos arriba muestran, el de la izquierda, la ruta que seguían los autobuses de la Empresa Municipal de Autobuses, verdes, de dos pisos hasta el lugar de fusilamiento.La primera matanza se produjo el 7 de noviembre de 1936, el mismo día que el Gobierno de Largo Caballero abandona Madrid y se marcha a Valencia. Jorge Martínez reverte aporta en su libro ‘La Batalla de Madrid’ un documento inédito, un borrador del acta de una reunión entre la CNT y las Juventudes Socialista Unificadas. Hace diez años, con motivo del 70 aniversario de las matanzas, Martínez Reverte, resumía así el acta y la clasificación de los presos que en ella se establecía, con el tratamiento adecuado para cada uno:“Una vez constituida la Junta, los cenetistas y representantes de las JSU se reúnen en un aparte y llegan a un acuerdo: hay que dividir a los presos en tres categorías. A los de la primera, compuesta por fascistas y elementos peligrosos, se les aplicará la muerte inmediata, “cubriendo la responsabilidad”, es decir, ocultando el origen de la decisión y el nombre de quienes la han tomado; a los de la segunda, los que tienen responsabilidades menores, se les enviará a Chinchilla, con todas las garantías; la tercera categoría, de la que forman parte los que no tienen responsabilidades, será ofrecida a los embajadores, serán puestos todos en libertad para demostrar el “humanitarismo” de la Junta. El acuerdo tiene un carácter tan decidido que durante la noche se produce la primera saca, la de San Antón. Luego, siguen las demás”.La primera saca se produjo la mañana del día 7 y fue de las cárceles de San Antón y Parlier a Paracuellos del Jarama, donde fueron fusilados.. Sus cadáveres fueron inhumados en la fosa nº 1. El día 7 por la tarde, hubo otra saca, ésta de la Cárcel modelo. Fosa nº 2. La saca del día 8 es enviada al Soto de Aldovea a Torreón de Ardoz, en un caz, una antigua acequia de riego, que tenía la ventaja de ofrecer la excavación hecha. Bastaba rellenarla de tierra. Se hizo así, porque los lugareños de Paracuellos no habían acabado de enterrar las víctimas de la víspera, cuyos miembros se veían por doquier. Y así se hizo. Después de la guerra, fueron exhumados 414 cadáveres que se llevaron a enterrar a Paracuellos, en la fosa nº 7.Estos fueron los únicos cadáveres que se movieron. Frente al argumentar de la memoria histórica sobre la reparación y justicia que se hizo con los asesinados en el bando republicano, hay que decir que no es cierto. Los cadáveres de las seis fosas restantes se quedaron donde los dejaron sus asesinos.El día 9 se produce otra saca, enterrándose las víctimas en la fosa 3. Ese mismo día asume la responsabilidad de las prisiones madrileñas Melchor Rodríguez, un anarquista que se tomó a pecho la seguridad de los presos y las sacas se interrumpen mientras le dura el cargo. A finales de noviembre se reanudan las sacas, cuyos fusilados van a las fosas 4, 5 y 6. Mientras se van a producir protestas internacionales y algunas nacionales, como la del nacionalista Manuel de Irujo, el presidente del Tribunal Supremo de Madrid, Mariano Gómez, el Colegio de Abogados de Madrid y, por supuesto, Melchor Rodríguez que va a Valencia a entrevistarse con el ministro García Oliver. Al regresar a su cargo, el día 4 de diciembre, emite una orden: “a partir del día de la fecha, ningún preso saldrá de las cárceles madrileñas sin mi autorización expresa”.Y se acabó. Todas las órdenes de excarcelación habían sido firmados por el delegado de Carrillo en Orden público, Segundo Serrano Poncela. Las intervenciones de dirigentes internacionales fueron entorpecidas por Margarita Nelken, la jefa del abuelo de Pablo Iglesias, a la que ésta admira. Los primeros conocedores y denunciantes de las matanzas fueron el delegado de la Cruz Roja, George Henny cuyo avión fue tiroteado y abatido por fuerzas republicanas, cuando llevan alas pruebas a Suiza y el encargado de Negocios de Noruega, Felix Schlayer, a quien Carrillo tildó de nazi. Schlayer había nacido en la localidad alemana de Reutlingen en 1873. Con 22 años se trasladó a Madrid en 1895 y allí vivió hasta su muerte en 1950.

Santiago González

De cultura y “memoria histórica”: Don Pedro Muñoz Seca.

Pedro Muñoz Seca (El Puerto de Santa María, 20 de febrero de 1879(*)-Paracuellos de Jarama, 28 de noviembre de 1936), escritor y autor de teatro español perteneció a la Generación del 14 o Novecentismo; estudió Derecho y Filosofía en la Universidad de Sevilla. Al finalizar sus estudios, se traslada a Madrid para trabajar como funcionario en el Ministerio de Fomento.

(*)El interés del autor por los números capicúa, lo llevó a promover el mito de que había nacido en 1881, fecha que a veces hasta se da por buena aún hoy en día.

Fue considerado por Sainz de Robles como el «fénix de los ingenios del siglo XX», y Valle-Inclán dejó escrita esta definición:

«Quítenle al teatro de Muñoz Seca el humor; desnúdenle de caricatura, arrebátenle su ingenio satírico y facilidad para la parodia, y seguirán ante un monumental autor de teatro»

En 1918 llega a estrenar hasta tres obras, siendo una de ellas la de mayor éxito: “La venganza de Don Mendo”. Esta pieza es el máximo exponente del subgénero teatral cómico creado por el autor, la astracanada, muy popular en los escenarios españoles durante todo el siglo XX y cuya fama ha llegado incluso hasta nuestros días en que las televisiones han emitido la versión cinematográfica de la divertida obra.

Alfonso Ussía, su nieto, (conocido periodista de "La Razón") ha investigado a fondo la vida y, sobre todo, la muerte de su abuelo, supo de su serenidad y hombría de bien por quienes compartieron con él la prisión.

Humorista hasta el último momento, fue acusado de monárquico y fusilado en Paracuellos del Jarama (Madrid) en la llamada “Matanza de Paracuellos”.

«Podéis quitarme la hacienda, mis tierras, mi riqueza, incluso podéis quitarme, como vais a hacer, la vida, pero hay una cosa que no me podéis quitar… y es el miedo que tengo».

Lo curioso de esta frase es que Pedro Muñoz Seca la pronunció delante de un pelotón de fusilamiento, donde sería asesinado por milicianos comunistas  en noviembre de 1936, justamente este pasado 28 de noviembre se han cumplido ochenta años.

Más de 4.000 personas fueron asesinadas en Paracuellos del Jarama por designio del Partido Comunista. De las cárceles fueron sacados los presos y llevados a la muerte en expediciones perfectamente organizadas. Entre ellos, Pedro Muñoz Seca, que junto con otros 43 mártires católicos a causa de la persecución religiosa durante la II República serán beatificados en una acto presidido por el obispo Reig Pla, en Alcalá de Henares.

Para conocer con más detalle la vida y obra de este genial escritor recomiendo a los lectores de este artículo visitar la página web de la “Fundación Muñoz Seca” cuyo enlace es:

http://www.fundacionpedromunozseca.org/

F.J. de C.

Madrid,1 de diciembre de 2.016