El “venerable” Papa Pío XII y la próxima desclasificación de los archivos secretos vaticanos.

Introducción.

Pío XII nació en Roma, el  2 de marzo de 1876 falleciendo, a los 82 años, en Castel Gandolfo, Italia, 9 de octubre de 1958; su largo pontificado (19 años, de 1939 a 1958),fue uno de los más difíciles y dramáticos entre los muchos que la Iglesia recuerda a lo largo de sus dos milenios de existencia. El papa Benedicto XVI lo declaró venerable el 19 de diciembre de 2009 por el “Decretum super virtutibus” con el cual se reconocieron oficialmente las virtudes heroicas del Papa  Pío XII.

En este blog se ha publicado un artículo (*) en el que se pueden encontrar más detalles biográficos de este Venerable Papa.

La leyenda negra contra Pío XII.

Como queda dicho, el largo pontificado de Pío XII ha sido uno de los más difíciles de la Iglesia pues durante el mismo ocurrieron circunstancias tan trágicas como  la 2ª Guerra Mundial, la masacre nuclear sufrida en Hirosima y Nagasaki, la posterior  ”guerra fría”, y la consolidación en Alemania el tercer Reich nazi con todo lo que supuso ese régimen perverso que perpetró “el holocausto judío” .

También la implantación de la Revolución Marxista - Comunista, con sus millonarios crímenes y con la  negación absoluta de los valores de la libertad; etc.

En una primera etapa, que va desde 1945 hasta 1963, la comunidad internacional tenía una imagen positiva del papel del Papa durante la guerra respecto a su intervención en favor del pueblo judío.Se pueden citar como ejemplo las opiniones de judíos notables como Isaac Herzog, Giuseppe Nathan, Leo Kubowitzki, Golda Meir, Eugenio Zolli y Albert Einstein, entre otros.

Posteriormente, más o menos desde 1963 hasta entrado el siglo XXI, predomina una visión muy crítica hacia Pío XII al que se quiere hacer ver como aliado de los nazis y enemigo de los judíos, una tesis abonada por una famosa y tendenciosa película titulada “El Vicario” y han acusado al papa Pacelli de no haber clamado contra los crímenes del nazismo; es lo que constituye la verdadera “leyenda negra” sobre su pontificado.

A desvelar la verdad sobre ello han contribuido las iniciativas del Comitato Papa Pacelli-Associazione Pío XII, las investigaciones del padre jesuita Peter Gumpel, la antología de Gary Krupp o las obras de Michael Hesemann y tantos otros autores, que demuestran cómo Pío XII salvó de la muerte a millares de judíos.

Para evidenciar la verdadera actuación del Papa nada mejor que acudir a la información existente en los documentos secretos de los archivos del Vaticano y que permanecen sin desclasificar desde 1939.

Es por ello de una importancia excepcional la decisión adoptada por el actual Papa Francisco, que se describe a continuación.

Apertura de los archivos secretos.

El papa Francisco anunció el pasado día lunes 04.03.2019 la apertura de los archivos secretos relativos al pontificado de Pío XII; los dieciséis millones de documentos, más de quince mil sobres y dos mil quinientos archivos secretos del Vaticano durante el período comprendido entre el 2 de marzo de 1939 y el 9 de octubre de 1958  podrían poner fin al debate sobre el pontífice más controvertido del siglo XX :

"He decidido que la apertura de los Archivos del Vaticano del pontificado de Pío XII se llevará a cabo el 2 de marzo de 2020, exactamente un año después del 80° aniversario de la elección al Trono de Pedro de Eugenio Pacelli", explicó Francisco al recibir a una representación de trabajadores del Archivo Secreto vaticano.

Por su parte, Mons. Sergio Pagano, Prefecto del Archivo Secreto Vaticano, describe los detalles de esta iniciativa en un artículo de L’Osservatore Romano en el que subraya que la importante iniciativa del Papa Francisco "tiene detrás un largo período de preparación, durante el cual los archiveros del Archivo Secreto Vaticano y sus colegas de otros archivos del Vaticano han llevado a cabo un paciente trabajo de clasificación, censo e inventario de los numerosos fondos y documentos".

Pagano asegura que tras la apertura de estos archivos y la investigación que se ha llevado a cabo, "espero que hablen a los investigadores e historiadores de una obra casi sobrehumana de "humanismo" cristiano, de "diplomacia de la caridad" activa en el embrollo tormentoso de aquellos acontecimientos que a mediados del siglo XX parecían decididos a aniquilar la noción misma de civilización humana".

"En ese triste y terrible escenario -concluye el Prefecto del Archivo Secreto Vaticano-, tanto antes de la última guerra como durante su trágico curso, y después de ella, destaca con sus propias connotaciones la gran figura de Pío XII, demasiado superficialmente juzgada y criticada por algunos aspectos de su pontificado, que ahora, gracias también a la reciente apertura deseada con confianza por el Papa Francisco, creo que puede encontrar entre los historiadores alguien que sepa investigarla, ahora sin prejuicios, pero con la ayuda también de nuevos documentos, en todo su realismo y riqueza".

"En ese triste y terrible escenario -concluye el Prefecto del Archivo Secreto Vaticano-, tanto antes de la última guerra como durante su trágico curso, y después de ella, destaca con sus propias connotaciones la gran figura de Pío XII, demasiado superficialmente juzgada y criticada por algunos aspectos de su pontificado, que ahora, gracias también a la reciente apertura deseada con confianza por el Papa Francisco, creo que puede encontrar entre los historiadores alguien que sepa investigarla, ahora sin prejuicios, pero con la ayuda también de nuevos documentos, en todo su realismo y riqueza".

Finalmente, el Papa Francisco también ha subrayado que la Iglesia “no tiene miedo de la historia”, sino que  al contrario, “la ama, y quiere amarla más y mejor, como Dios la ama” el Pontífice  afirma:  “con la misma confianza que mis predecesores, abro y confío este patrimonio documental a los investigadores”.

F.J. de C.

Madrid, 8 de marzo de 2.019

(*) https://fj-lasideasdejeugenio.blogspot.com/2018/10/el-papa-pio-xii.html

Eutanasia.

I.- Concepto.

La eutanasia (del latín científico euthanasia y este del griego antiguo εὐθανασία /euthanasía/ 'muerte dulce')​ es aquel procedimiento voluntario, intencionado, estudiado y consciente que realiza un médico para acelerar la muerte de un paciente a solicitud consciente del enfermo o familiares, quienes así lo piden al médico. A diferencia del suicidio que lo decide y ejecuta el sujeto a solas con su conciencia y por su propia voluntad, en la eutanasia la acción directa para provocar o acelerar la muerte es ejecutada por un médico mediante una interpretación de lo que serían los deseos del enfermo.

El acercamiento a la idea de eutanasia parece acariciar la posibilidad de regular,controlar,imponer,  igual que los nacimientos (en el caso de los abortos), las muertes, cuando los pasivos sean una carga insoportable,y cuando los que requieren asistencia impliquen gastos excesivos.

La eutanasia viene definida, además,  por la confluencia de dos ideas: el acortamiento voluntario de la vida y la finalidad de poner término a los sufrimientos de una enfermedad incurable.

En una sociedad como la actual en que la esperanza de vida está creciendo vertiginosamente en los países desarrollados,  pudiendo acercarse fácilmente dentro de unas décadas, a los cien años mientras, se hacen esfuerzos para elevar la vida laboral activa a los setenta años pues corren peligro serio las pensiones aterra pensar que la vida de las personas pueda quedar en manos de lo que dispongan en un momento determinado las “conveniencias sociales”.

II.- Proposición de Ley para despenalización  de la eutanasia y el suicidio.

La despenalización de la eutanasia y el suicidio asistido entran a debate en el Pleno del Congreso de los Diputados; la iniciativa, que llega a través de una proposición de ley aprobada por el Parlament en julio de 2017,  ha contado con el apoyo ( de 173 votos a favor) del PSOE y Unidos Podemos, el voto en contra (135 en contra )del PP y UPN, y la abstención de Ciudadanos.

III.- La eutanasia en Europa y el Mundo.

El primer Estado en legalizar la eutanasia fue el holandés en 2001, donde los médicos pueden llevarla a cabo si los pacientes quieren y no tienen ninguna esperanza de curación. A éste le siguieron, Bélgica, Luxemburgo o Suiza.

III.- Muerte digna y cuidados paliativos.

Existe sin embargo, una práctica médica total y absolutamente ética y ortodoxa que no debe confundirse con la eutanasia.

Es la que se practica a diario en las unidades de dolor de los hospitales a los enfermos terminales. No es eutanasia, porque no pretende terminar con la vida del enfermo sino amortiguar su sufrimiento mediante la aplicación de fármacos sedantes en dosis terapeúticas  que indirectamente pueden producir, y normalmente producen, su fallecimiento.

Todos los moralistas desde muy antiguo han aceptado que, si bien el ser humano debe procurar mantener su vida, no está obligado a recibir medidas excepcionales para ello, lo que se denomina “encarnizamiento terapeútico” y de hecho puede negarse a ello .

Por ello existe hoy día una posibilidad que se está extendiendo  y que consiste en redactar el llamado testamento vital,documento, denominado también “Instrucciones Previas” ya legalizado en algunas Comunidades Autónomas, al menos en Madrid, mediante el cual el paciente manifiesta:

a) su rechazo a verse sometido a pruebas y  tratamientos que impliquen todos los medios artificiales y extraordinarios que prolonguen artificialmente la supervivencia. b) su aceptación de cuidados paliativos que le ayuden a morir en paz.

El papa Francisco, en una carta dirigida a la Conferencia sobre cuidados paliativos organizada por la Academia Pontificia para la Vida, en Roma del 28 al 1 de marzo 2018  ha pedido de continuar en la difusión de los cuidados paliativos que ayudan a proteger la dignidad de los moribundos y de su vulnerabilidad . El Pontífice está a favor de tratamientos o remedios que tienen como finalidad mitigar, suavizar o atenuar el dolor de un enfermo. Instó a seguir en el redescubrimiento de la vocación más profunda de la medicina, que consiste ante todo en cuidar: […]aunque no siempre sea posible curar”.La terapia del dolor, que hay que distinguir totalmente de la eutanasia, permite administrar analgésicos para aliviar dolores insoportables, incluso si, fueran la causa de un acortamiento de la vida”.                          

IV.- El “testamento vital” o “instrucciones previas”.

Este testamento vital es un documento al que deben obedecer los médicos que asisten al pàciente en la fase final de su vida y constituye una valiosa ayuda tanto para los familiares del enfermo como para los facultativos que lo asisten pues ambos ven salvada su responsabilidad ante esos momentos decisivos de la vida.

Seguramente la eutanasia o el suicidio asistido sean las medidas más fáciles y económicamente más viables desde el punto de vista sanitario pero también son las humanamente más peligrosas y las que están demostrando la ineptitud, cuando no el sectarismo,  de unos políticos que anteponen una ideología interesada no en cuidar a los enfermos sino directamente a matarlos, porque esa solución es más económica que potenciar servicios y unidades de dolor y de cuidados paliativos.

F.J. de C.

Madrid, 13 de mayo de 2.018

Temor a una Tercera Guerra Mundial.

Después del atentado del 11- S - 2.001, en su discurso del Estado de la Unión de enero de 2002, George W. Bush declaró a Irak, Irán y Corea del Norte como parte de un “Eje del Mal” que se arma para amenazar la paz del mundo”. Nótese cómo recuerda esta expresión a la de la II Guerra Mundial, cuando se especificaban como las fuerzas “del Eje”: Alemania,Italia, Japon .

Hillary  Clinton puso en circulación en su reciente campaña una nueva versión del eje del mal: Rusia, Irán y el régimen sirio de  Al-Asad.

La situación internacional se vuelve cada días más delicada, permitiéndonos hablar de una segunda Guerra Fría; una situación en la que muchos países toman medidas cibernéticas y militares que justifican el creciente temor a una III Guerra Mundial.Veamos algunos ejemplos:

Rusia ha desplegado su flota del Norte y gran parte de la del Báltico, realizando el mayor movimiento desde el final de la Guerra Fría, pero además de las grandes dimensiones del despliegue, hay que destacar que Suecia se podría ver arrastrada a la guerra, pues son muchos los países que temen una posible invasión rusa en los Estados Bálticos. De hecho, Reino Unido ha enviado tropas a Estonia, concretamente a la frontera con Rusia. Mientras, Alemania y Canadá se preparan para enviar ayuda militar a Lituania y Letonia, respectivamente.

No hay que olvidar las crecientes desavenencias de EE.UU. con Rusia. En 2008 firmó un acuerdo con Polonia para la ubicación de un escudo antimisiles de la OTAN en Redzikowo, del que ya se construye la tercera fase, y que siempre ha sido visto por Putin como una amenaza.

Pero Rusia, actúa cada vez de forma más agresiva e imprevisible en la frontera oriental de la OTAN. La anexión de Crimea y la guerra híbrida de Moscú en el este de Ucrania deben hacer sonar las alarmas.

El terrorismo yihadista, con sus continuas demostraciones de fuerza, acciones clandestinas “in crescendo” e indignación, cuando no odio en todo el mundo musulmán hacia occidente, presentan un panorama nada esperanzador para la paz mundial; y a todo esto prosiguen las amenazas de Irán hacia Israel donde, dicho sea de paso, la figura de Obama está bajo mínimos por su actitud “aparentemente confusa” en su apoyo a la causa israelí; sin duda la seguridad en Oriente Medio no solo afecta a los EEUU sino también a la paz mundial.

Por otra parte, como dice el general ® Juan Chicharro (*), Europa se ve amenazada por tres puntos cardinales:

- El Norte con las ambiciones del nuevo zar en potencia, Putin, que sigue teniendo un poder militar formidable y un arsenal nuclear tremendo y que sigue constituyendo un pesado platillo de la balanza del equilibrio mundial o de lo contrario, según sus intereses geopolíticos y económicos del momento, muchas veces debidamente camuflados de ayuda humanitaria.- El Este desde donde bullen vientos de sangre bajo una media luna vengativa y cruel, no sólo anacrónica sino contra toda razón, al menos la de corte occidental, fruto, por una parte de una división artificiosa de las potencias occidentales (Francia y Reino Unido) tras la segunda guerra mundial, y de otra, de gobiernos que por activo o por pasivo, no sólo permiten el crecimiento de un movimiento de aparente revancha religiosa, sino que son un paradigma de aquello de agitar el árbol y recoger los frutos.- El Sur, desde donde existe una acumulación de emigrantes, huyendo de esa misma y de otras barbaries, pues parece que efectivamente, África es el continente olvidado, para lo que interesa, pues los diamantes, el uranio, el mineral coltán (columbio y tantalio) y otros metales que lleva usted en su nuevo móvil, generan guerras, miseria y odio, traducido en miles -y me quedo corto- de muertos y de fantoches armados que llegan al poder y promueven nuevos conflictos con pingües beneficios personales.

Conclusión.

Desde el final de la II Segunda Guerra Mundial se está repitiendo que la humanidad ha estado “al borde de la guerra” la cual ha estado a punto de estallar, al menos que recordemos, en varias ocasiones:

• El bloqueo de Berlín, 1948.
• La guerra de Corea, 1950-1953.

• La crisis de los misiles de Cuba, 1962.

• El derribo del KAL007, 1983.

En las actuales circunstancias en que las armas nucleares estratégicas ponen a toda la humanidad ante una situación que por primera vez en su historia puede literalmente destruirse, cabe esperar que ningún responsable político apriete el fatídico botón rojo y desaparezcan del mapa tanto agresor como agredido junto con todo bicho viviente.

Ese temor a la catástrofe es la mayor esperanza para una paz duradera, pues como decía Henry Kissinger, ex Secretario de estado de los EE.UU., Nobel de la Paz en 1973, y hombre clave durante la Guerra Fría:

“No ha habido ninguna generación anterior de hombres de Estado que haya tenido que dirigir los asuntos públicos en un ambiente tan desconocido y al borde del Armagedón”(Es un término bíblico que significa el lugar donde acontecerá la batalla final,  entre las fuerzas del bien y del mal)..

Por su parte, el Papa Francisco siempre ha dado numerosas muestras de sensibilidad por las guerras y tragedias humanas que se suceden en el mundo y en sus distintas apariciones públicas no ha dudado en exigir el cese de las armas en zonas calientes de guerra y ya advirtió en septiembre de 2014, de que en la actualidad puede hablarse de una tercera Guerra Mundial combatida "por partes", azuzada por intereses espurios como la codicia y permitida por una suerte de indiferencia cainita que ya consintió las atrocidades del pasado.Esta es la síntesis de la encendida homilía que Francisco pronunció durante su visita a los cementerios de Fogliano Redipuglia, que albergan los restos de los miles de caídos en este frente del nordeste de Italia durante la I Gran Guerra, de cuyo inicio 1.914 se conmemoraba ese año el primer centenario.

F.J. de C.

Madrid, 3 de noviembre de 2.016

(*)”Un vistazo al mundo”, por JUAN CHICHARRO)http://www.republica.com/proa-al-viento/2016/06/13/un-vistazo-al-mundo/

………

Otra documentación general tomada de diversos medios especializados.

Janucá(o Hanukka), llamada también “la Fiesta de las Luminarias”.

Representación esquemática del Januquiá, candelabro de ocho brazos mas el central

Las familias judías, en los últimos días de diciembre, se reúnen, en Israel y en todas las partes del mundo por donde están extendidas, para celebrar la  “fiesta de las luminarias”, es llamada también Janucá (o Hanukka).

Las familias cristianas lo hacen también   con motivo de la  Navidad.  Ambas conmemoraciones, aunque muy distintas en su significado religioso e histórico se unen en el símbolo de la Luz que está en ambas fiestas y que  también presentan algunas notables coincidencias, siendo ambas, dos de  las principales y milenarias festividades religiosas que se celebran universalmente.

Mientras para los judíos su “fiesta de las luminarias” tiene un significado  histórico, político, religioso,  en  Navidad, los cristianos conmemoramos el Nacimiento de Jesucristo, el Hijo Unico de Dios, en Belén.

¿Cuál es la historia de “la Fiesta de las Luminarias”?.

Januquiá candelabro de ocho brazos y dulces típicos de las fiestas.

Se trata de una fiesta judía que se celebra durante ocho días, y en la que se conmemora la derrota de los helenos y la recuperación de la independencia judía a manos de los macabeos, y la posterior purificación del Templo de Jerusalén de los iconos paganos, en la que se recuerda el milagro del candelabro que ardió durante ocho días consecutivos con una exigua cantidad de aceite. La fiesta de Janucá se celebra del 25 de kislev al 2 de tevet (o el 3 de tevet, cuando kislev cuenta con sólo 29 días) según calendario judío, y que este año 2.015, ha tenido lugar entre el  7 y el 14 de diciembre ambos inclusive.

Durante esta festividad se prende una januquiá o candelabro de ocho brazos (más uno mayor). En la primera noche únicamente se prende el brazo mayor y una vela, y cada noche se va aumentando una vela, hasta el último día en el que el candelabro se enciende por completo.

Resulta muy típico cocinar pastelillos fritos rellenos de crema, chocolate, o dulce de leche.

También se organizan festivales musicales por todo el país, obras de teatro que recuerdan la victoria macabea y los niños que disfrutan vacaciones escolares durante las fiestas, reciben múltiples regalos y pequeñas propinas.

Celebración de Janucá en España.

Celebración de Janucá en la Plaza de la Villa de Madrid,

En diversas capitales españolas, Madrid, Barcelona, Valencia,Zaragoza, Palma de Mallorca,  Toledo,  Segovia, etc.etc. se celebra Janucá.

En la imagen puede verse el ya tradicional acto de su celebración en la Plaza de la Villa de Madrid, el pasado jueves 10 de diciembre de 2015,  organizado por la Comunidad Judía de Madrid, el Centro Sefarad – Israel y la Red de Juderías de España, en colaboración con el Ayuntamiento.

F. J. de C.

Madrid, 17 de diciembre de 2.015

RELIGIÓN: Hermana tierra. La encíclica "verde" del Papa Francisco.

Encíclica "Laudato Si"

La primera encíclica escrita íntegramente por el Papa Francisco ha logrado una expectación inusitada durante su presentación en el Vaticano.El portavoz, el jesuita Federico Lombardi, reconoció que en los 25 años que lleva trabajando en el Vaticano jamás había presenciado una expectación “tan intensa, prolongada y global” ante la publicación de un documento pontificio. Una parte puede deberse a la espectacular fama mediática del Papa Francisco. Y otra no menor a las críticas previas de sus detractores que aún sin conocer el documento, desde hace muchos meses, venían recomendándole al Papa que se abstuviera de intervenir en asuntos científicos.

En efecto, aunque sus inmediatos antecesores —Benedicto XVI y San Juan Pablo II— ya se pronunciaron en temas de esta índole nunca se había presenciado un interés  tan grande.

La encíclica posee 191 páginas y está dividida en seis capítulos; en ella Francisco  se adentra en temas no solamente religiosos propiamente hablando sino que se atreve con otros de índole mas o menos científica en los que no hay consenso entre los especialistas a pesar de lo que exponga Su Santidad, que afortunadamente no habla “ex cathedra”.

También se pronuncia, con dureza a veces,  sobre temas de política económica o incluso de política general  que son ampliamente discutidos y discutibles y en cualquier caso opinables, aunque no por ello necesitados de una voz clarificadora.

Bien es verdad que también trata con verdadera valentía algunos temas de indiscutible gravedad para el género humano como cuando propone evitar el desarrollo de armas químicas o biológicas: “Se requiere de la política una mayor atención para prevenir y resolver las causas que pueden originar nuevos conflictos”. Y,también cuando se muestra crítico y pesimista ante la actitud de los gobernantes preguntándose “para qué sirve perpetuar un sistema político que no interviene cuando es “urgente y necesario” hacerlo”.

Los capítulos mas interesantes y originales del documento son los que dedica a nuestra hermana y madre tierra y  clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella  y sobre todo aquellos en los que recuerda la doctrina tradicional de la Iglesia en temas como la función social de la propiedad,  la defensa de la vida y de los embriones, control de la natalidad, rechazo del relativismo,  la familia, la Eucaristía, etc.

Se trata de un documento muy complejo y que es preciso leer con detenimiento pues aporta enseñanzas y criterios muy interesantes y expuestos con estilo muy valiente y claro a pesar de adentrarse en algunos temas que por su especialización quedarían un tanto apartados de su magisterio.

Seguidamente un amplio resumen de páginas elegidas de la encíclica (entre paréntesis los números de los párrafos de los que se han extraído los pasajes ), mas bien un índice de la encíclica,  basado en un artículo de Sandro Magister http://chiesa.espresso.repubblica.it/

F.J. de C.

Madrid, 19 de junio de 2015

EL ÍNCIPIT (1 y 2)
"Laudato si’, mi’ Signore" – "Alabado seas, mi Señor", cantaba san Francisco de Asís. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos:
" Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba".1
Esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella.

LOS TEMAS DE LOS SEIS CAPÍTULOS (15)
En primer lugar, haré un breve recorrido por distintos aspectos de la actual crisis ecológica, con el fin de asumir los mejores frutos de la investigación científica actualmente disponible, dejarnos interpelar por ella en profundidad y dar una base concreta al itinerario ético y espiritual como se indica a continuación.
A partir de esa mirada, retomaré algunas razones que se desprenden de la tradición judío-cristiana, a fin de procurar una mayor coherencia en nuestro compromiso con el ambiente.
Luego intentaré llegar a las raíces de la actual situación, de manera que no miremos sólo los síntomas sino también las causas más profundas.
Así podremos proponer una ecología que, entre sus distintas dimensiones, incorpore el lugar peculiar del ser humano en este mundo y sus relaciones con la realidad que lo rodea.
A la luz de esa reflexión quisiera avanzar en algunas líneas amplias de diálogo y de acción que involucren tanto a cada uno de nosotros como a la política internacional.
Finalmente, puesto que estoy convencido de que todo cambio necesita motivaciones y un camino educativo, propondré algunas líneas de maduración humana inspiradas en el tesoro de la experiencia espiritual cristiana.

CALENTAMIENTO Y EFECTO INVERNADERO (23)
Hay un consenso científico muy consistente que indica que nos encontramos ante un preocupante calentamiento del sistema climático. …...Es verdad que hay otros factores (como el vulcanismo, las variaciones de la órbita y del eje de la Tierra o el ciclo solar), pero numerosos estudios científicos señalan que la mayor parte del calentamiento global de las últimas décadas se debe a la gran concentración de gases de efecto invernadero (anhídrido carbónico, metano, óxidos de nitrógeno y otros) emitidos sobre todo a causa de la actividad humana.

AUMENTO DEL NIVEL DEL MAR (24)
Si la actual tendencia continúa, este siglo podría ser testigo de cambios climáticos inauditos y de una destrucción sin precedentes de los ecosistemas, con graves consecuencias para todos nosotros. …….
OBSTÁCULOS PARA ACCEDER AL AGUA (30)
………. en algunos lugares avanza la tendencia a privatizar este recurso escaso, convertido en mercancía que se regula por las leyes del mercado. En realidad, el acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal, ………
LOS ANIMALES QUE "YA NO DARÁN MÁS GLORIA A DIOS" (33)
Cada año desaparecen miles de especies vegetales y animales que ya no podremos conocer, que nuestros hijos ya no podrán ver, perdidas para siempre. La inmensa mayoría se extinguen por razones que tienen que ver con alguna acción humana. …...

LAS MULTINACIONALES EN AMAZONIA (38)
Existen propuestas de internacionalización de la Amazonia, que sólo sirven a los intereses económicos de las corporaciones transnacionales. ………...LA IMPOSICIÓN DE LA "SALUD REPRODUCTIVA" (50)
En lugar de resolver los problemas de los pobres y de pensar en un mundo diferente, algunos atinan sólo a proponer una reducción de la natalidad….… Culpar al aumento de la población y no al consumismo extremo y selectivo de algunos es un modo de no enfrentar los problemas.

NO A LOS ACONDICIONADORES DE AIRE (55)
…..Es lo que sucede, para dar sólo un sencillo ejemplo, con el creciente aumento del uso y de la intensidad de los acondicionadores de aire. Los mercados, procurando un beneficio inmediato, estimulan todavía más la demanda…...
POZOS AGOTADOS, NUEVAS GUERRAS (57)
Es previsible que, ante el agotamiento de algunos recursos, se vaya creando un escenario favorable para nuevas guerras, disfrazadas detrás de nobles reivindicaciones.

TAMBIÉN LAS RELIGIONES TIENEN DERECHO A LA PALABRA (62)
……...No ignoro que, en el campo de la política y del pensamiento, algunos rechazan con fuerza la idea de un Creador, o la consideran irrelevante, hasta el punto de relegar al ámbito de lo irracional la riqueza que las religiones pueden ofrecer para una ecología integral y para un desarrollo pleno de la humanidad……………..

AMOR HACIA LOS ANIMALES, PERO TAMBIÉN HACIA EL HOMBRE (91)
No puede ser real un sentimiento de íntima unión con los demás seres de la naturaleza si al mismo tiempo en el corazón no hay ternura, compasión y preocupación por los seres humanos. ………….quien lucha contra el tráfico de animales en riesgo de extinción, pero permanece completamente indiferente ante la trata de personas,........

LÍMITES DE LA PROPIEDAD PRIVADA (93)
……..La tradición cristiana nunca reconoció como absoluto o intocable el derecho a la propiedad privada y subrayó la función social de cualquier forma de propiedad privada.

EL DOMINIO MUNDIAL DE LAS FINANZAS (109)
…...La economía asume todo desarrollo tecnológico en función del rédito, sin prestar atención a eventuales consecuencias negativas para el ser humano. Las finanzas ahogan a la economía real. …………….No se aprendieron las lecciones de la crisis financiera mundial y con mucha lentitud se aprenden las lecciones del deterioro ambiental. En algunos círculos se sostiene que la economía actual y la tecnología resolverán todos los problemas ambientales, del mismo modo que se afirma, con lenguajes no académicos, que los problemas del hambre y la miseria en el mundo simplemente se resolverán con el crecimiento del mercado. …….
LA ALTERNATIVA CONVIVIAL (112)
…………….. cuando comunidades de pequeños productores optan por sistemas de producción menos contaminantes, sosteniendo un modelo de vida, de gozo y de convivencia no consumista……..
TAMBIÉN EL EMBRIÓN ES NATURALEZA QUE HAY QUE DEFENDER (120)
Dado que todo está relacionado, tampoco es compatible la defensa de la naturaleza con la justificación del aborto. No parece factible un camino educativo para acoger a los seres débiles que nos rodean, que a veces son molestos o inoportunos, si no se protege a un embrión humano aunque su llegada sea causa de molestias y dificultades.

SIN VERDAD TODO ESTÁ PERMITIDO (123)
La cultura del relativismo es la misma patología que empuja a una persona a aprovecharse de otra y a tratarla como mero objeto, obligándola a trabajos forzados, o convirtiéndola en esclava a causa de una deuda. Es la misma lógica que lleva a la explotación sexual de los niños, o al abandono de los ancianos que no sirven para los propios intereses. Es también la lógica interna de quien dice: Dejemos que las fuerzas invisibles del mercado regulen la economía, porque sus impactos sobre la sociedad y sobre la naturaleza son daños inevitables. Si no hay verdades objetivas ni principios sólidos, fuera de la satisfacción de los propios proyectos y de las necesidades inmediatas, ¿qué límites pueden tener la trata de seres humanos, la criminalidad organizada, el narcotráfico, el comercio de diamantes ensangrentados y de pieles de animales en vías de extinción? ¿No es la misma lógica relativista la que justifica la compra de órganos a los pobres con el fin de venderlos o de utilizarlos para experimentación, o el descarte de niños porque no responden al deseo de sus padres?

LAS MÁQUINAS EN LUGAR DEL HOMBRE (128)
La orientación de la economía ha propiciado un tipo de avance tecnológico para reducir costos de producción en razón de la disminución de los puestos de trabajo, que se reemplazan por máquinas. ………...

CAVAR EN EL HUERTO DE CASA (129)
Hay una gran variedad de sistemas alimentarios campesinos y de pequeña escala que sigue alimentando a la mayor parte de la población mundial, utilizando una baja proporción del territorio y del agua, y produciendo menos residuos, sea en pequeñas parcelas agrícolas, huertas, caza y recolección silvestre o pesca artesanal. ……...

SÍ Y NO A LOS CULTIVOS OMG (133)
Es difícil emitir un juicio general sobre el desarrollo de organismos genéticamente modificados (OMG), vegetales o animales, médicos o agropecuarios, ya que pueden ser muy diversos entre sí y requerir distintas consideraciones. Por otra parte, los riesgos no siempre se atribuyen a la técnica misma sino a su aplicación inadecuada o excesiva…..
LOS ECOLOGISTAS QUE MATAN A LOS EMBRIONES (136)
Es preocupante que cuando algunos movimientos ecologistas defienden la integridad del ambiente, y con razón reclaman ciertos límites a la investigación científica, a veces no aplican estos mismos principios a la vida humana. ………….
EN DEFENSA DE LOS ABORÍGENES (146)
Es indispensable prestar especial atención a las comunidades aborígenes con sus tradiciones culturales… ….

CASAS BELLAS DETRÁS DE FACHADAS FEAS (148)
………………... Por ejemplo, en algunos lugares, donde las fachadas de los edificios están muy deterioradas, hay personas que cuidan con mucha dignidad el interior de sus viviendas…..

REDUCIR EL TRÁFICO (153)
La calidad de vida en las ciudades tiene mucho que ver con el transporte, que suele ser causa de grandes sufrimientos para los habitantes. ... se consumen cantidades enormes de energía no renovable ….Muchos especialistas coinciden en la necesidad de priorizar el transporte público……...
LA DIFERENCIA SEXUAL ES LEY NATURAL (155)
La ecología humana implica también algo muy hondo: la necesaria relación de la vida del ser humano con la ley moral escrita en su propia naturaleza, necesaria para poder crear un ambiente más digno………….... Por lo tanto, no es sana una actitud que pretenda "cancelar la diferencia sexual porque ya no sabe confrontarse con la misma".

LA IGLESIA NO PROPORCIONA SOLUCIONES CIENTÍFICAS (188)
Hay discusiones sobre cuestiones relacionadas con el ambiente donde es difícil alcanzar consensos. Una vez más expreso que la Iglesia no pretende definir las cuestiones científicas ni sustituir a la política, pero invito a un debate honesto y transparente, para que las necesidades particulares o las ideologías no afecten al bien común.

CRISIS FINANCIERA, OCASIÓN PERDIDA (189)
La salvación de los bancos a toda costa, …..La crisis financiera de 2007-2008 era la ocasión para el desarrollo de una nueva economía más atenta a los principios éticos y para una nueva regulación de la actividad financiera especulativa y de la riqueza ficticia………...
BOICOTEAD ESE PRODUCTO (206)
Un cambio en los estilos de vida podría llegar a ejercer una sana presión sobre los que tienen poder político, económico y social. ……..os movimientos de consumidores logran que dejen de adquirirse ciertos productos ….
RESPIRAR A DIOS EN LA NATURALEZA (210)
La educación ambiental…….. La educación ambiental debería disponernos a dar ese salto hacia el Misterio, desde donde una ética ecológica adquiere su sentido más hondo.

EL ÚLTIMO QUE SALGA QUE APAGUE LA LUZ (211)
Si una persona, aunque la propia economía le permita consumir y gastar más, habitualmente se abriga un poco en lugar de encender la calefacción, se supone que ha incorporado convicciones y sentimientos favorables al cuidado del ambiente. Es muy noble asumir el deber de cuidar la creación con pequeñas acciones cotidianas… como evitar el uso de material plástico y de papel, reducir el consumo de agua, separar los residuos, cocinar sólo lo que razonablemente se podrá comer, tratar con cuidado a los demás seres vivos, utilizar transporte público o compartir un mismo vehículo entre varias personas, plantar árboles, apagar las luces innecesarias.

ELOGIO DE LA FAMILIA (213)
Quiero destacar la importancia central de la familia, porque es el ámbito donde la vida, don de Dios, puede ser acogida y protegida de manera adecuada contra los múltiples ataques a que está expuesta, y puede desarrollarse según las exigencias de un auténtico crecimiento humano. Contra la llamada cultura de la muerte, la familia constituye la sede de la cultura de la vida…...
En la familia se cultivan los primeros hábitos de amor y cuidado de la vida, …. La familia es el lugar de la formación integral, ...En la familia se aprende a pedir permiso sin avasallar, a decir "gracias" …..y a pedir perdón cuando hacemos algún daño. Estos pequeños gestos de sincera cortesía ayudan a construir una cultura de la vida compartida y del respeto a lo que nos rodea.

CRISTIANOS ORANTES QUE SE BURLAN DEL AMBIENTE (217)
Tenemos que reconocer que algunos cristianos comprometidos y orantes, bajo una excusa de realismo y pragmatismo, suelen burlarse de las preocupaciones por el medio ambiente. …….

NO MALTRATÉIS A LOS PÁJAROS (221)
Cuando uno lee en el Evangelio que Jesús habla de los pájaros, y dice que "ninguno de ellos está olvidado ante Dios" (Lc 12, 6), ¿será capaz de maltratarlos o de hacerles daño? Invito a todos los cristianos a explicitar esta dimensión de su conversión, permitiendo que la fuerza y la luz de la gracia recibida se explayen también en su relación con las demás criaturas y con el mundo que los rodea, y provoque esa sublime fraternidad con todo lo creado que tan luminosamente vivió san Francisco de Asís.

ELOGIO DE LA SOBRIEDAD (222)
Es importante incorporar una vieja enseñanza, presente en diversas tradiciones religiosas, y también en la Biblia. Se trata de la convicción de que "menos es más". La constante acumulación de posibilidades para consumir distrae el corazón e impide valorar cada cosa y cada momento…...La espiritualidad cristiana propone un crecimiento con sobriedad y una capacidad de gozar con poco. ….
REZAR EN LA MESA (227)
Una expresión de esta actitud es detenerse a dar gracias a Dios antes y después de las comidas. Propongo a los creyentes que retomen este valioso hábito y lo vivan con profundidad…...
EMBELLECER UNA FUENTE (232)
…..Algunos se preocupan por un lugar común (un edificio, una fuente, un monumento abandonado, un paisaje, una plaza), para proteger, sanear, mejorar o embellecer algo que es de todos. A su alrededor se desarrollan o se recuperan vínculos y surge un nuevo tejido social local.

EL AGUA, EL ÓLEO, EL FUEGO, LOS COLORES DE LOS SACRAMENTOS (235)
Los Sacramentos son un modo privilegiado de cómo la naturaleza es asumida por Dios y se convierte en mediación de la vida sobrenatural. A través del culto somos invitados a abrazar el mundo en un nivel distinto. El agua, el aceite, el fuego y los colores son asumidos con toda su fuerza simbólica y se incorporan en la alabanza.

CUANDO DIOS SE DEJA COMER (236)
En la Eucaristía lo creado encuentra su mayor elevación. La gracia, que tiende a manifestarse de modo sensible, logra una expresión asombrosa cuando Dios mismo, hecho hombre, llega a hacerse comer por su criatura. El Señor, en el colmo del misterio de la Encarnación, quiso llegar a nuestra intimidad a través de un pedazo de materia. No desde arriba, sino desde adentro, para que en nuestro propio mundo pudiéramos encontrarlo a él.

ELOGIO DEL DOMINGO (237)
El domingo, la participación en la Eucaristía  tiene una importancia especial. Ese día, así como el sábado judío, se ofrece como día de la sanación de las relaciones del ser humano con Dios, consigo mismo, con los demás y con el mundo. El domingo es el día de la Resurrección, ……………EN ESPERA DE LA VIDA ETERNA (243 y 244)
La vida eterna será un asombro compartido, donde cada criatura, luminosamente transformada, ocupará su lugar y tendrá algo para aportar a los pobres definitivamente liberados.
Mientras tanto, nos unimos para hacernos cargo de esta casa que se nos confió, sabiendo que todo lo bueno que hay en ella será asumido en la fiesta celestial.