viernes, 7 de agosto de 2020

El Rey emérito Juan Carlos I se va de su casa.

Este artículo puede leerse también en:https://lasmejoresideasdejeugenio.wordpress.com/2020/08/07/el-rey-emerito-juan-carlos-i-se-va-de-su-casa/

Seguidamente se reproduce íntegramente y sin más comentarios, el interesantísimo artículo publicado en ABC el 6/08/2020 por el siempre bien informado periodista Carlos Herrera:

 Volveré. O no…

Para que estés tranquilo, me voy», le dijo el Rey Juan Carlos al Rey Felipe. «Y también para estar tranquilo yo», añadió. Y se fue de su casa. La reunión se produjo en el despacho del Rey, donde Felipe le convocó, no en comedor, no en un paseo, en su despacho oficial. Al entrar, JC observó que estaba también Jaime Alfonsín, Jefe de la Casa, que fue quien tomó la palabra y le indicó que debía abandonar La Zarzuela porque así se lo había indicado la vicepresidenta del Gobierno. Un hombre de 82 años, acribillado a costuras por las más diversas intervenciones quirúrgicas, con limitaciones de movilidad -tiene que ser auxiliado para entrar o salir de los sitios-, y con un innegable regusto amargo acumulado por cada día vivido bajo presión, dejó hace unos días la que fue su casa durante más de cincuenta años. Donde está -donde esté- se habrá librado del ambiente irrespirable de una sociedad mediática en la que se le considera responsable de los más variados males, hasta el punto de que una de las formaciones del Gobierno pide formalmente que se le retire su nombre al abigarrado conjunto de calles, universidades o polideportivos que lo lucen.

Primera pregunta: «¿Pero se va para siempre? ¿Se va de vacaciones? ¿Ha trasladado todos sus enseres?». Las siguientes tienen que ver con las presiones recibidas, la aceptación -con alivio o sin él- del Rey de hogaño y las causas por las que se le obliga a moverse, que no exiliarse. En primer lugar: el Rey Juan Carlos ha comentado a más de un allegado que él se va... como se ha ido muchas veces de vacaciones, que pueden ser más largas, a lugares más lejanos, con mayor intensidad de desconexión... pero que puede volver perfectamente en septiembre. O no. O más tarde. O cuando le llame un fiscal para preguntarle cosas que investiga sobre una exconocida suya, garganta profunda de las filtraciones que sitúan al Monarca en el centro de operaciones incontables. La carta que publicó la Casa del Rey, en la que agradecía la decisión de Don Juan Carlos -lo cual es una forma de reconocer que les alegra y que, seguramente, se lo habían sugerido, ojo a ese detalle-, debe de ser leída con atención. En ella JC utiliza un par de términos que seguramente no están elegidos al azar: «en estos momentos» y «trasladarme». En estos momentos sugiere que puede haber otros muy diferentes y trasladarme es una forma de decir que igual que se va puede volver. Uno se traslada y luego perfectamente se vuelve a trasladar. No dice «Marcho para siempre, con la intención de no volver», no. JC no se ha marchado como se fue su abuelo, en barco por Cartagena, ante una república proclamada, que no elegida. Juan Carlos no está exiliado. Se ha «trasladado» en «estos momentos», y eso quiere decir bastante. ¿La Casa del Rey ha sabido interpretar bien esa carta?

Segundo: está en casa de un buen amigo donde, al parecer, vive días tranquilos ajeno a los ajetreos diarios del país en el que reinó. Las presiones recibidas habrán sido sustanciosas, fundamentalmente de parte del entorno de su hijo, bien veladas, bien directas; las que habrá recibido ese entorno por parte del gobierno no me atrevo ni siquiera a calificarlas. No han sido disimuladas por un gobierno que ha gestualizado hasta la caricatura contrahecha pero que ya tiene, como tal vez quería, a Felipe VI solo en La Zarzuela.

Tercero: los casos que analizan los fiscales tienen que ver con las revelaciones de una princesa falsa y con pesquisas de un fiscal suizo que a quien investiga es a la princesita, no a JC. La acusación de haber cobrado comisiones por la construcción del AVE es tan aventurada como inconsistente: atendiendo simplemente a las fechas se sabe que es imposible. Si Juan Carlos de Borbón hubiera cobrado una comisión por todas las obras que propició en el exterior para empresas españolas, hoy sería un serio competidor del Banco de España. Se echa en falta que esa legión de empresas que andaban tiritando y a las que las gestiones del Rey les proporcionó no poco oxígeno, levanten la voz agradeciéndolas y limpiando de sospechas e infundios los trabajos internacionales que consiguió JC para ellas. No estaría de más. En cuanto a los dólares que se supone -o se sabe, yo no lo sé- atesora en diversos países, ¿qué ocurriría si mañana su abogado exhibe un documento oficial saudí certificando que ese dinero nace de la herencia recibida por parte de un miembro de la dinastía de aquél país que quiso hacer un postrer regalo «a su hermano»? Pasaría que el reproche se limitaría a no haber compartido ese regalo con el resto de españoles como sí hizo con la casa de La Mareta en Lanzarote -donde hoy veranea Pedro Sánchez- y con los Ferraris con los que le obsequió otro miembro de aquella Casa Real. Tendría que ajustar cuentas fiscales, de ser así. Pero no estaríamos ante un extorsionador que poco menos exige a empresas públicas españolas una derrama por haber descolgado el teléfono con éxito. En fin, no está de más recordar cómo en aquellos viajes, diputados y senadores que iban tras el Rey eran obsequiados a los postres por los árabes con un reloj de oro y brillantes per cápita. Que eran debidamente guardados.

Cuarto: los reproches por su vida privada. Deberíamos establecer el plano exacto en el que la vida privada de los Monarcas, o de cualquier jefe de Estado, incide con consecuencias públicas en la vida de todos. La mejor ejemplaridad es la eficacia y la eficiencia, pero dando por cierto que a un soberano se le reclama un comportamiento en el que todos puedan mirarse, especialmente los que no piensan mirarle jamás, convendremos que JC ha cometido errores de bulto, reconocidos en público y en privado por él mismo. Posiblemente faltó perspicacia en él -y en su entorno- para apercibirse de que aquella plácida relación con medios de comunicación de la que disfrutó en buena parte de su reinado se estaba transformando en otra cosa muy distinta con motivo de las cambiantes características de las empresas. Las redes, la proliferación digital, la sobreactuación personal de no pocos «artistas» de la comunicación, invitaban a mucha más prudencia. Y por lo que fuera se creyó que se podían seguir haciendo las cosas como cuando nadie miraba en el interior. Craso error, tan evidente como el de confiar en una buscavidas. Pero todo ello debe ser analizado desde la óptica de la legalidad más que desde la de la moralidad tan subjetiva. El fiscal y el juez deben investigar hasta el fondo todo aquello que haya afectado al comportamiento de JC. Si se han rebasado las líneas, impónganse los correctivos, pero no tarden a ser posible cinco años en decidirlo. Él, debo decir porque lo sé, está muy tranquilo a ese respecto.

Si mañana el fiscal concluye que no encuentra motivos para pedir su procesamiento por asuntos desvelados por un policía encausado y una avispada comisionista, JC podría aplicar inmediatamente la textualidad de su carta y volver a trasladarse a su casa, de la que ha sido amablemente invitado a marcharse. Es decir, podría hacer verdad lo que se esconde tras sus confidencias a quienes tienen su confianza: «Volveré».

O no, que tal vez donde está -donde esté- se vive mucho más a gusto que en un país con una alta concentración de desmemoriados y desagradecidos. Carlos Herrera.

Por la transcripción:

F.J. de C.

Madrid, 7 de agosto de 2.020




viernes, 31 de julio de 2020

En la fiesta de San Ignacio de Loyola.


En el siguiente enlace puede leerse también este artículo completo:https://lasmejoresideasdejeugenio.wordpress.com/2020/07/31/en-la-fiesta-de-san-ignacio-de-loyola/




El dia 31 de julio la Iglesia celebra la festividad de San Ignacio de Loyola, fundador de los jesuitas.

Iñigo López de Loyola,  nació en Loyola (Guipúzcoa) en 1491. Recibió una educación  elemental,aunque con una base religiosa sólida.  Dedicado a la milicia, tuvo una intensa actividad tanto militar como cortesana.

Para enmarcar históricamente su biografía,subrayemos algunos hechos y personajes que fueron contemporáneos:


  • En  1.492 Colón descubre América; en 1502, llega allí, Francisco Pizarro y hacia 1.520 se produce la conquista del Perú.

  • El Emperador Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico, nació en Flandes en 24/02/1500 y muere en Yuste 21 /09/de 1558). 

  • Martín Lutero,(1483-1546), comenzó e impulsó su reforma religiosa en Alemania y en cuyas enseñanzas se inspiraron la Reforma protestante y la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo.

  • El Concilio de Trento donde ya destacan algunos de los  nuevos teólogos jesuitas se celebra en Trento (Italia) entre 1.545 y 1563.



Desde su comienzo, resultan ser especialmente significativas las actividades de la Compañía de Jesús en el ámbito de la enseñanza. La nueva orden religiosa nace y se desarrolla con un selecto grupo de compañeros universitarios de San Ignacio, formados todos en la Universidad de París y sus nuevas vocaciones se reclutan en residencias universitarias cercanas a los centros docentes mas famosos de la época: París, Padua, Coimbra, Lovaina, Colonia, Valencia entre los años 1540 y 1544.

En España han creado, además de sus centros de enseñanza media, algunas de las universidades privadas mas prestigiosas como la Universidad Pontificia de Comillas de la cual dependen centros como la ingeniería ICAI (Madrid), economía y derecho ICADE (Madrid) y Deusto, Instituto Químico de Sarria, Cataluña, etc.etc.

También en Iberoamérica en prácticamente todas las naciones,  30 universidades de la Compañía de Jesús en América Latina, están agrupadas en

 la Asociación de Universidades Confiadas a la Compañía de Jesús en América Latina (AUSJAL).

 Finalmente, quiero recordar aquí mis felices años de niñez en los años 50 del siglo XX cuando pasaba con mis padres y hermanos largos veranos en San Sebastián; a diferencia de lo que sucede hoy, las iglesias se llenaban incluso en días laborables y no digamos los domingos y festivos con los fieles llegando hasta la calle pues no cabían materialmente en el templo; el dia de San Ignacio, 31 de julio, se celebra la festividad del Santo,en toda Guipúzcoa,y particularmente en la iglesia de los Jesuitas de San Sebastián, de forma tan solemne como apoteósica y se cantaba al final de cada misa, con gran devoción, el himno de San Ignacio, en vascuence por cierto, alguna de cuyas estrofas todavía recuerdo:

https://youtu.be/Zw89ZDjgqq8

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F.J. de C.

Madrid, 31 de julio de 2.020


jueves, 23 de julio de 2020

Frente al agorero “Finis Hispaniae”: ¡Santiago y Cierra ESPAÑA!



También puede leerse en: https://lasmejoresideasdejeugenio.wordpress.com/2020/07/23/frente-al-agorero-finis-hispaniae-santiago-y-cierra-espana/





El 25 de julio es la fiesta del Apóstol Santiago, el patrón de España y también  la gran fiesta de Galicia, en cuya capital Santiago de Compostela se venera según tradición el sepulcro del Apóstol de Cristo,  "Santiago, el Hijo de Zebedeo o el Mayor".

La tradición le atribuye una gran labor evangelizadora en la provincia hispánica que le correspondió en el reparto que los Apóstoles realizaron con el fin de difundir el Evangelio de Cristo. Probablemente llegó a España en el año 41 y permaneció en ella hasta fines del año 42. 

Herodes Agripa, rey de Judea ( Act, XII, 2), nieto de Herodes El Grande,  lo hace decapitar con la espada hacia el año 44, convirtiéndose en el primer apóstol en verter su sangre por Jesucristo.

    Su cuerpo fue trasladado por los Apóstoles a la Península Hispánica y es siglos más tarde cuando  el rey Alfonso II mandó edificar sobre el sepulcro una sencilla iglesia y comienzan a llegar visitantes a la tumba del Apóstol. 

El Camino de Santiago empezará a formar parte del sueño de los millones de viajeros que vienen de todo el mundo.

 Durante la época de la Reconquista , el Apóstol Santiago se convierte en un personaje al que se invoca para obtener la protección divina en la lucha frente al infiel. Surge un Santiago Matamoros. Y en las ensangrentadas luchas contra los moros , en muchas ocasiones la victoria se atribuía a la ayuda e intervención divina merced a la invocación al Apóstol.

Como dice el ilustre catedrático medievalista Claudio Sánchez Albornoz, (Madrid, 1893, Ávila 1984): 


   «Es indudable que el culto a Santiago fue una fuerza poderosa galvanizadora de la resistencia de la cristiandad del Noroeste hispano frente al Islam, del siglo IX al XII» «creyeron los peninsulares y creyó la cristiandad y el viento de la fe empujó las velas de la navecilla de Occidente y el auténtico milagro se produjo» .


¡ Santiago y cierra España !, fue  un grito de guerra pronunciado por las tropas españolas de la Reconquista antes de cada carga militar. La primera vez que se lanzó ese grito parece que fue en la batalla de Las Navas de Tolosa (1.212) , por el rey Alfonso VIII de Castilla, y posteriormente fue utilizado en cada combate.


Tomemos hoy , en nuestros días, como significado de esta frase de la invocación al Apóstol Santiago,  con la imagen de miles de peregrinos,  arrodillados, rezando antes del combate, que ahora es un combate ideológico, (también sangriento en ocasiones, recordemos la Yihad, o “guerra santa” del Islam en la que no es momento de entrar) contra las fuerzas del Mal  representadas hoy y siempre por el comunismo y la masonería que acechan más que nunca a la sociedad cristiana de Occidente, especialmente a ESPAÑA.

Seguidamente se reproduce un fragmento del vibrante discurso del insigne notario y uno de los mejores oradores contemporáneos,  Blas Piñar:

https://youtu.be/KbThSTR2b5E


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Finalizando este artículo  con una reproducción de  La Marcha Real,  himno nacional español cuya versión ofrece la peculiaridad de incluir una letra aunque  no oficial, pero tan vibrante como muy interesante.:

https://youtu.be/Ue4p3CoNjv0

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  F.J. de C.

Madrid, 23 de julio de 2.020



viernes, 10 de julio de 2020

In memoriam: Miguel Angel Blanco, secuestrado y asesinado por Eta en julio 1997.


Dedicado especialmente a mis nietos y a todos los jóvenes españoles que por su edad no conocieron ni han sido informados de este criminal atentado (Madrid, julio de 1.997) ni de los muchos otros cometidos por la banda asesina ETA.  


Seguidamente se reproduce un amplio resumen del escrito que en su memoria ha redactado la Fundación  Miguel Ángel Blanco:   
Miguel Ángel Blanco tenía 29 años cuando fue secuestrado un 10 de julio de 1997, había nacido en Ermua (Vizcaya), se había licenciado en económicas, le gustaba la música, tocaba la batería en un grupo, tenía familia: su madre Consuelo Garrido y su padre, Miguel Blanco, y una hermana menor, Marimar.
 Miguel Ángel se sentía vasco y español en una tierra en la que por sentirte vasco y español podían asesinarte.

...En 1997 era concejal por Partido Popular en el ayuntamiento de Ermua y por eso la banda decidió secuestrarle un 10 de julio y le disparó mortalmente a las 48 horas, falleciendo horas después el 13 de julio.
En estos días conmemoramos el 23º aniversario del secuestro y asesinato de Miguel Ángel Blanco, una de las 854 víctimas mortales de la banda terroristas ETA, y también recordamos los acontecimientos que tuvieron lugar en Ermua, y en toda España, como respuesta a este atentado.
Por edad muchos de vosotros no vivisteis aquellos días de julio de 1997 que cambiaron la percepción social del terrorismo y que constituyeron una rebelión cívica: seis millones de españoles participaron en las cientos de manifestaciones, concentraciones, actos, declaraciones institucionales, etc. que tuvieron lugar entre el 10 y el 14 de julio de 1997, fueron días imborrables en la memoria para muchos ciudadanos.
……
Hoy todavía se justifica, comprende o relativiza la historia criminal de ETA y hoy, en el País Vasco y Navarra, se producen acciones violentas y actos de exaltación del terrorismo que humillan a las víctimas en las que participan jóvenes.
Desde hace unos años, algunos de vosotros estudiáis la historia del terrorismo y de sus víctimas en el segundo ciclo de la ESO y Bachillerato. La triste realidad es que hay generaciones de jóvenes españoles que desconocen cuáles han sido las consecuencias del terrorismo y qué significado tiene la Memoria de las víctimas. La Fundación Miguel Ángel Blanco trabaja para paliar este desconocimiento y para que entendáis por qué es importante conocer, respetar y apreciar a las víctimas, a todas las víctimas del terrorismo, que, como Miguel Ángel Blanco, son un símbolo de libertad y de principios éticos y políticos fundamentales para la democracia constitucional que disfrutamos todos.
Las víctimas del terrorismo nos recuerdan que las respuestas violentas o el radicalismo que las justifica no nos hacen más libres sino más esclavos
………
Pero algo cambió, algo fue diferente en este crimen: la reacción de la sociedad lideró la repulsa ante este atentado, como todos los demás, abominable. En cuanto se supo la noticia de su secuestro y el ultimátum que la banda hacía al gobierno: “Si en 48 horas no se acercan los presos a Euskadi mataremos a Miguel Ángel Blanco”, sus vecinos en Ermua salieron a las calles,
......
En las calles, en las plazas, en la clase política, en las instituciones, hubo unidad, todos estuvimos unidos contra ETA, defendiendo la justicia y la dignidad para las víctimas, solo Herri Batasuna,(hoy Bildu, vergonzosamente legal) partido que apoyaba a ETA , no condenó el atentado,
……..
 En las manifestaciones se gritaba: “Vascos sí, ETA no”; “BASTA YA, todos contra la violencia”; “Sin pistolas no sois nada”; “ETA, aquí tienes mi nuca”.
……..
ETA hizo lo que sabe hacer, asesinó a Miguel Ángel el 12 de julio desoyendo el clamor popular, cumplió su amenaza. Jamás olvidaremos, los que por edad podemos recordar, el estupor, el dolor y la indignación que sentimos, tras el asesinato. El día 13 y 14 de julio se convocaron cientos de manifestaciones de protesta en toda España. La banda nos robó la vida de Miguel Ángel pero no nos robó la dignidad, supimos estar a la altura.
…..
Miguel Ángel Blanco representa la libertad y la democracia constitucional que nos ampara, la tolerancia, el derecho a sentirse vasco y español, a ser como cada uno quiera ser respetando las reglas de convivencia democrática y los derechos humanos.
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A lo mejor escucháis que el terrorismo no fue para tanto, o que ETA tuvo justificación, o que no es necesario condenar los crímenes terroristas, que lo importante es el futuro. Condenar a ETA, sus crímenes y su ideología totalitaria es muy importante por calidad democrática y porque se lo debemos a las víctimas del terrorismo.
En homenaje a Miguel Ángel Blanco y a todas las víctimas del terrorismo nos gustaría compartir que los principios de Memoria, Justicia, Verdad y Dignidad que las víctimas defienden son claves para fortalecer una convivencia Libre y en Paz.
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Todas las víctimas necesitan ser respetadas, no humilladas y defendidas en su derecho a la Justicia y a la Verdad.
La defensa de la democracia es tarea de todos, también vuestra. Os necesitamos para continuar esta tarea.
Muchas gracias.
Fundación Miguel Ángel Blanco, julio 2020.
Por la transcripción:
F.J. de C.
Madrid, 10 de julio de 2.020