Navidades y Belenes en tiempos de pandemia Covid-19.

Como ya describimos en nuestro artículo del pasado 27/11(*), cientos de miles de lámparas led ya llenan de luz y color las calles, plazas y edificios de Madrid. Vuelven los belenes, los enormes árboles de Navidad y los motivos tradicionales y religiosos de estas Cristianas fechas ausentes de nuestras calles en la época de la alcaldesa comunista de cuyo nombre no quiero acordarme. 

El tradicional mercadillo navideño de la Plaza Mayor ya está también en funcionamiento; con ciertas restricciones por la pandemia, como por ejemplo: con una reducción del  50% de sus puestos, con el aforo controlado y con una novedad: por primera vez en su historia convivirá con las terrazas de los restaurantes del lugar.

El mercadillo, que estará abierto hasta el próximo 31 de diciembre, tendrá un horario de lunes a viernes desde las 10.30 hasta las 21.00 horas; y sábados, domingos y festivos desde las 10.30 hasta las 22.00 horas.

También serán fieles a su cita los belenes monumentales como el del Ayuntamiento, en el Palacio de Cibeles 

 

podrá verse hasta el 5 de enero entre las 10.00 y las 20.00 horas. La Plaza de la Villa también tendrá su portal de Belén al aire libre con construcciones de casas y conjuntos de paisajes.

Belén de la Comunidad de Madrid en Puerta del Sol

Sin duda, el más destacado es el Belén de Sol que cada año instala la Comunidad de Madrid en su sede de la antigua Casa de Correos, el cual, contrariamente a lo habitual, este año está abierto al público desde el 2 de diciembre, por lo que se puede visitar durante el Puente de diciembre.

Belén del Príncipe en el Salón de Alabarderos del Palacio Real de Madrid.

 En la Sala de Alabarderos de Palacio se alberga un Belén napolitano formado por más de 200 figuras y casas napolitanas, parte de ellas pertenecientes al llamado Belén del Príncipe.

 En el Monasterio de Las Descalzas Reales 

el Belén responde a la tradición franciscana, con escenas inspiradas en la sociedad rural mediante personajes de diferentes estamentos y gremios. Las figuras, de 35 cm. de altura, proceden de las fábricas de imaginería que desde 1880 prosperaron en la ciudad gerundense de Olot. Son de principios del siglo XX y están realizadas en una pasta de cartón y madera característica de estos talleres.

 El Monasterio de La Encarnación 

también alberga un Belén realizado en Olot a finales del siglo XIX, con figuras dispuestas en un montaje popular que combina elementos vegetales y textiles, junto con cerámica y bronces de talleres españoles del siglo XVIII. 

Belén en el  Monasterio de Santa Isabel 

Muestra un conjunto de cincuenta figuras y cuatro construcciones hechas de palillo por José Mayo entre 2003 y 2010. Lamentablemente este año no se podrá ver este singular y afamado belen. 

F.J. de C.

Madrid, 11 de diciembre de 2.020

(*)https://lasmejoresideasdejeugenio.wordpress.com/2020/11/27/luces-de-madrid-navidad-2-020luces-de-la-esperanza/

 

 

Iluminaciones navideñas en Alemania.

¡La Navidad ya llegó a Alemania!.O por lo menos al Jardín Botánico de Berlín.

Hermosamente adornado con miles de luces, brinda a los visitantes una oportunidad de vivir un mercado de Navidad diferente: rodeado de naturaleza. Además, es indiscutible la atmósfera relajante y romántica del jardín, alimentada por los maravillosos aromas de las plantas. Por cierto, la energía consumida es cien por cien de producción renovable.

También en Berlín, la avenida Unter den Linden (Bajo los Tilos), ya celebra con la iluminación encendida, este primer domingo de Adviento, 2 diciembre 2018, en espera de la llegada de la Navidad.

Hoy, muchas familias en Alemania encienden la primera de cuatro velas que calentarán los domingos hasta la llegada del Niño Jesús, la cena que cada familia celebrará el próximo 24 de diciembre.

En este período festivo y eminentemente navideño, las luces siempre alegran las ciudades.

Así lo entendieron también en Stuttgart, la sexta ciudad de Alemania y capital del estado Baden-Wurtemberg, cuya economía gira principalmente en la industria, donde destaca la fábrica de Mercedes Benz cuyo museo es uno de los atractivos más visitados.

El mercadillo navideño de Stuttgart fue el primero oficialmente documentado en 1692, por lo que es uno de los mercados más antiguos de Europa. Schlossplatz, la mayor plaza de la ciudad, ubicada frente al Palacio Nuevo, se ha montado una instalación de luces que alude a distintos motivos relacionados con la historia de la capital de Baden-Wurtemberg.

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• La reina del "Glühwein"

• En ningún mercadillo navideño puede faltar el vino caliente con especias, el Glühwein. Y, desde hace algún tiempo, este vino tiene una “reina”. La de 2018 es Jordis Schweigstill, de 20 años, coronada este martes en Tréveris. La estudiante asegura que no se trata solo de una bebida dulzona cualquiera, sino que también se hace con vinos de calidad. Y esa es la clave del sabor.
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• El "Niño Dios" de Engelskirchen
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• En la foto, una mujer vestida de "Niño Dios" lee las cartas de los niños en la central de correo de Engelskirchen, en Renania del Norte-Westfalia, donde se reciben pedidos navideños de 60 países. Todos los años llegan alrededor de medio millón de cartas a diferentes oficinas de correo alemanas;  en ellas se reflejan listas de los deseos de niños de todo el mundo que no solo son juguetes, sino que también mencionan con frecuencia otros muy concretos como sus deseos de paz en el mundo, el tema de los refugiados, el terrorismo etc.
• F.J. de C.

Madrid, 5 de diciembre de 2.018

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La Cabalgata de los Reyes Magos y el “trágala”.

Cabalgata de Reyes en Madrid, con Alcaldesa Carmena y los Reyes Magos disfrazados

Las 'Magas de Enero' recibidas por el alcalde Joan Ribó en el Ayuntamiento de Valencia.

Los artículos 16,1 y 16, 3 de la Constitución española establecen que  “... Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.....  sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley”.

ESPAÑA es un país cuyos ciudadanos son mayoritariamente cristianos. Sin duda alguna, las  fiestas Navideñas y dentro de  ellas la festividad de los Reyes Magos, junto con las de Semana Santa constituyen las manifestaciones de mas alto contenido religioso y cristiano y nadie puede sostener que representen ningún tipo de  atentado al orden público.

Centrándonos en la fiesta de los Reyes Magos y su Cabalgata, objeto de este artículo, todo el mundo estará de acuerdo en que es la fiesta por excelencia de todos los niños; la ilusión emocionada con la que esperan la llegada de Sus Majestades es indescriptible y tan obvia que no requiere mas explicaciones.

No es de la misma opinión un sujeto llamado Rafael Bazán, concejal de Participación Ciudadana en el Ayuntamiento de Podemos en Museros (Valencia), que vomitó la siguiente frase que pasará a la historia :

"A la M****a  los reyes magos, el papá noel y la p**a madre que los parió".

Mas grave todavía es que en otros importantes Ayuntamientos españoles como Madrid, Valencia, Zaragoza, etc. la tradición de la Cabalgata se haya malogrado frente el republicanismo, el feminismo y todos los ismos que, juntos y revueltos en la cabeza de alcaldesas, alcaldes, concejalas y concejales de pelaje “podemita” y asimilado han confluido para  organizar esos espectáculos chabacanos, soeces, vulgares y horteras en que han convertido la popular Cabalgata:

Los camellos y los caballos de los Reyes se han excluido de las carrozas, lo mismo que el Misterio, el burro y el buey del portal de Belén; las populares  “ocas de Miguelín”, en Madrid, desaparecidas en virtud de evitar un presunto ensañamiento con los animales; fuera también las ovejas.

También hubo transposición de género: “reinas magas” en lugar de reyes, a la espera de que en alguna edición posterior haya una “niña Jesusa”, adoptada por una pareja de homosexuales: dos Josés o dos Marías. Se pretende reponer en cada solsticio las carrozas y orgías del orgullo gay.

En algunos distritos eran  mujeres vestidas de reyes, con su barba postiza (?) o quizá se trataba de las auténticas mujeres con barba de circo.

Pero, ¡cuidado!, las payasadas vistas este año en la Cabalgata no son tan payasadas como los podemitas  y asociados se empeñan en hacer ver, intentando quitarle hierro al asunto y mofándose  de quienes les dan importancia.

Constituyen un auténtico trágala(*), que obliga por la fuerza de su mayoría a aceptar o soportar este escarnio.

La acción de esta extrema izquierda va subvirtiendo una cosa aquí, otra allá, y generando un clima caótico de división y confrontación palpables.

Son acciones muy pensadas para crear bandos. No suponen, de momento, grandes revoluciones ni grandes cambios, pero enfadan a la gente y la obligan a posicionarse a favor o en contra; lo mismo sea poniendo a reinas magas, que cambiando nombres del callejero en sus ciudades... o quitando Nacimientos monumentales.

La jugada es tan clara como perversa pues no dejan opción en contra: si uno decide ser hipócrita y  “pasar”  de sus actos, entonces acabará consintiendo de facto todo lo que hagan; pero si por el contrario, éstos se  valoran en toda su gravedad situándose rotundamente en su contra, entonces serás tachado de  “facha” y cavernícola por no aceptar “la modernidad” y dar desmesurada  importancia a lo que, supuestamente, para ellos, no la tiene.

Quien se crea que esto es inocente, es él mismo un inocente. Todas las acciones expuestas son sólo un punto más de un programa extenso y coherente de desmantelamiento de todas las tradiciones y las señas de identidad españolas. Y esto no es una teoría de la conspiración, sino la consecuencia palpable de su odio enfermizo por todo lo que significan las tradiciones mas sentidas por la inmensa mayoría de los españoles.

Una reflexión final: este tipo de acciones no se atreverían nunca a realizarlo con las tradiciones y sentimientos del colectivo musulmán, muy respetable desde luego pero cuya respuesta no sería indudablemente la misma.

F.J.de C.

Madrid, 10 de enero de 2.016.

(*) Según el diccionario de la R.A.E.«Trágala, tú, servilón», canción  con que los liberales españoles zaherían a los partidarios del gobierno absoluto durante el primer tercio del siglo XIX.

Coloq.Hecho por el que se obliga a alguien a aceptar o soportar algo a la fuerza. No paso por ese trágala.